الجزء 85

الباب الثامن والأربعون في صفة القصاص وتعريفه

من كتاب المصنف: قال الله تعالى: ﴿وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلَا يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنصُورًا﴾ [الإسراء:33]، قيل: الإسراف أن يقتل غير صاحبه، وروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «القتل أنفى⁽¹⁾ للقتل»⁽²⁾.

مسألة: يستحب للإمام عند الحكم بالقصاص أن يسأل الصفح بينهما؛ تأسيا برسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

أنس بن مالك قال: ما رأيته - صلى الله عليه وسلم - رفع إليه شيء فيه قصاص، إلا سأل العفو⁽³⁾، وقال تعالى: ﴿وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا﴾ [المائدة:45].

ومن غيره: المعنى وفرضنا على بني إسرائيل في التوراة أن النفس مأخوذة بالنفس، مقتولة بها، إذا قتلها بغير حق، وكذلك العين مفقوءة بالعين، والأنف مجذوع بالأنف، والأذن مصلومة⁽⁴⁾ بالأذن، والسن مقلوعة بالسن، والجروح قصاص؛ أي ذات قصاص، وهو المقاصة؛ ومعناه ما يمكن فيه القصاص، وتعرف المساواة. وعن ابن عباس: كانوا لا يقتلون الرجل بالمرأة فنزلت.