الجزء 87

وديصانية كذلك، إلا في /4/ جعلهم الظلمة مواتا عاجزة عكس النور.

ومرقيونية⁽¹⁾: يجعلون لهما ثالثا ليس نورا ولا ظلمة متوسطا دون الله في النور ودون الشيطان في الطبع إلى آخر ما ذكروا.

وماهانية⁽²⁾: مثلهم إلا في النكاح والذبائح وجعلهم الثالث المسيح.

وكيسانية: زعموا أن الأشياء من أصول ثلاثه؛ الماء والأرض والنار.

وصيامية: وهم من الصابئين. وقيل: من الدهرية. ولا كتاب لهم معروف ولا أقاويل تعرف.

ومهركانية⁽³⁾: اختصوا بأن قالوا: لابد في كل زمان من رئيس يخلص من الآفات. [ويرشد للسداد]⁽⁴⁾ وهم أقرب إلى المانوية⁽⁵⁾.

والمجوس يقولون بقدم الشيطان مع الله، وأنهما جسمان على اختلاف بينهم.

ومن غيره: عن أبي نبهان: وفرقة من الظلمة تقول بالنور والظلمة وهم الثنوية و⁽⁶⁾ الزنادقة وعليه أكثر المجوسية، فإن منهم من يقول بأزليتهما فيعبدهما. ومنهم من يقول: إن الظلمة محدثة والنور قديم فيعبده. ومنهم من يقول: إن النور يفعل