الجزء 87

تعالى، وهو مذهب الجاحظ بعينه يضاهي مذهب الفلاسفة، إلا أن الميل منه ومن أصحابه إلى الطبيعين أكثر من الإلهيين.

بيان الفرقة العاشرة من المعتزلة: الخياطية: أصحاب أبي الحسين بن أبي⁽¹⁾ عمرو الخياط أستاذ أبي القاسم بن محمد البلخي⁽²⁾ الكعبي⁽³⁾ وهما من معتزلة بغداد على مذهب واحد، إلا أن الخياط غالى في إثبات المعدوم شيئا واحدا، وقال في نفي الصفات لله تعالى مثل أصحابه، وكذلك القول في السمع والقدر والفعل⁽⁴⁾، وانفرد الكعبي عن أستاذه أن إرادة الله ليست صفة توصف بها ذاته.

بيان الفرقة الحادية عشر من المعتزلة: الجبائية والهاشمية (خ: والهيشمية): أصحاب أبي علي محمد بن عبد الوهاب الجبائي، /89/ وأنه أبو هاشم (وفي نسخة: وابنه أبو هاشم)، وفي نسخة: وأبي هاشم عبد السلام⁽⁵⁾) وهما من معتزلة البصرة، انفردا عن أصحابهما بمسائل؛ أثبتا إرادات حادثة لا في محل يكون بها الباري موصوفا مريدا⁽⁶⁾ وإثبات موجوداته هي أعراض، وفي حكم الأعراض لا في محل، قال: والقرآن الذي تقرأه ليس هو كلام الله، والمسموع منه ليس هو كلام الله تعالى، والإيمان عندهما اسم مدح وهو عبارة عن خصال الخير