الجزء 87

قلت له: ما العلة؟ قال: العلة أن الموت يرفع حكم الاشتراك على معنى التوزيع في مال الجبار وفي حياته، فمن سبق سبق ما لم يحجر عليه أو يقبض، ما لم يحجر عليه من يجوز⁽¹⁾ له الحجرة.

قلت له: إن صحت حقوق القوم، ألهم أيمان لبعضهم بعض؟ قال: نعم، إن حقهم المشهود لهم به عليهم⁽²⁾ باق إلى هذه الساعة لم يستوفوه⁽³⁾.

قلت له: أليسوا بخصماء الجبار؟ قال: لا؛ لأن الخصومة لا تكون في معنى دعوى الديون في أكثر القول، وإنما يكون في معنى البراءة وللدماء⁽⁴⁾ ودعوى المكفرات.

قلت له: والشهرة على فعل الجبابرة والظلمة تكفي؟ قال: نعم، في شهرتهم وشهرة أحداثهم، وأما على أعيانهم وفي لزوم الضمان /226/ عليهم؛ فلا يبين لي ذلك.

قلت له: والشهادة عليهم بالشهرة فيما يوجب عليهم الكفر ويجري عليهم فيها اسم الظالمين واسم الجبابرة، و⁽⁵⁾ من حال الولاية إلى حال البراءة؟ قال: نعم، إلا على أعيانهم وأسمائهم وأشخاصهم فلا، وأما على غير معنى العين⁽⁶⁾ فصحته منهم التواتر وظهور الحدث الشاهر منهم، والشهرة القاطع حكمها على غير