الجزء 87

معلوم؟ إلا أن يتوب ويرجع عليهم ويأمرهم بتقوى الله والرجوع، ثم إن ظلموا بعد ذلك؛ فلا ضمان عليه في أكثر ما عرفت. وقيل: عليه ضمان ما أخذ بسببه.

قلت: إنه لما رأى منهم الظلم والبطش قال لهم: يا هؤلاء، كفّوا بغيكم وتاب ولم يقدر عليهم؟ قال: أما في ما بينه وبين الله؛ فلا ضمان عليه⁽¹⁾، وفي الأحكام؛ فلا أراه إلا كالذي وضع شعلة نار في موضع لا يملكه على هذا؛ فعليه الضمان، [إذ ليس]⁽²⁾ له أن يخرج بسرية لا يقدر يمنعها من ظلم العباد، إلا أن يكون خرج مع من يأمنهم بغير قصد ظلم؛ فلا ضمان عليه.

قلت له: إن كان أول خروجه قويا وعلت⁽³⁾ عليه كلمتهم وإنما خرج لغير معنى الظلم؟ قال: لا ضمان عليه.

قلت له: إنه لما ضعف أرسل إليهم أو كتب لهم أو ناداهم: إني راجع عما أمرتكم به وفعلوا؟ قال: لا ضمان عليه إن لم يكن أتاهم لفعل، وأما إن كان إنما أتاهم بظلم فظلموه فلا أبرئه.

قلت له: أيكفي الإنكار بالقلب؟ قال: لا يكفي إنكار بالقلب مع القدرة بلا خلاف أعلمه، وأضعف الإنكار بالقلب ثم اللسان ثم باليد.

قلت له: الخط حجة لإنكار المنكر؟ قال: نعم، إذا لم /229/ يقدر إلا بذلك.