الجزء 88

وفي قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا﴾ [العنكبوت:69] أقاويل؛ فقول: جاهدوا في رضانا، لنهدينهم الوصول إلى محل الرضوان. وقول: جاهدوا في خدمتنا، لنهيجن عليهم سبيل المناجاة معنا والأنس بنا.

قال غيره: أطلق الله تعالى المجاهدة ولم يقيدها؛ ليدخل فيها مجاهدة النفس والشيطان وأعداء الدين.

(رجع) والثالث: قال المصنف: لم أجد الثالث، وأظنه طلب الحلال لصلاح النفس والعيال، فقد وجدت في موضع أنّ الجهاد ثلاثة: فالجهاد الأكبر جهاد 10 س النفس عن الحرام، والأوسط طلب الحلال؛ لصلاح النفس والعيال، والأصغر جهاد العدو بالسيف.

قال غيره: ويحسن أن يكون الجهاد الثالث هو الذبّ عن النحلة⁽¹⁾، فإن المحامي عن حماها كالمجاهد في سبيل الله تعالى، وقد ثبت في الصحيح: أن جبرائيل - عليه السلام - كان مع حسان بن ثابت يؤيده ما دافع عن رسول الله ? في أشعاره⁽²⁾، فكذلك من ذبّ عن دينه رجاء أن يكون من الخلف الصالح الذين قال فيهم رسول الله ?: «يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله، ينفون عنه تحريف الغالين⁽³⁾، وانتحال المبطلين»⁽⁴⁾، والجهاد باللسان أحد أنواع الجهاد،