الجزء 08

مسألة: وهل تلزم ولاية الحواريّين بقولهم: ﴿آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ﴾ [آل عمران:52]، وبقولهم: ﴿نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ﴾ [الصف:14]، ولا يسع الشكّ في ولايتهم؛ أم هذا غير صريح من أمرهم، ويسع الوقوف عنهم؟

الجواب: أمّا ولايتهم؛ فواجبة لمن عرفهم، وقامت الحجّة عليه بهم، وقولهم: ﴿نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ﴾، وقولهم: ﴿آمَنَّا بِاللَّهِ﴾ الآية؛ كلّها موجبة ولايتهم وإيمانهم إذ لم يكن ردّ عليهم من الله، وأنزله متلوًّا، وفي التفسير أنّهم اثنا عشر رجلا؛ ولعلّه أكثر /247/ من ذلك، وأنّهم يحيون الموتى، ويظهرون شيئًا من المعجزات.

وزوجات النبي - صلى الله عليه وسلم - من لم يصحّ معه قول رسول الله فيهن أنّهن زوجاته في الآخرة؛ هل تلزمه ولايتهن بما قد أجمع عليه المسلمون من ولايتهن في خطبهم⁽¹⁾، أم يسعه الوقوف عن ولايتهن؟

الجواب: لا تجب⁽²⁾ ولايتهن إلا بحجّة، وقال المسلمون: من تولّى بلا حجّة فوافق في براءته (ع: ولايته) إبراهيم كفر، ومن برئ بلا حجّة فوافق إبليس كفر.

وإن ولي هو الخطبة⁽³⁾، ووجدنا فيها الولاية لهن؛ أيعتقد الولاية لهن؟ وكذلك أبو بكر وعمر، أم يقرأ ذلك كما يجده مكتوبًا ولا يعتقد في ذلك شيئًا، ويسعه ذلك أم لا؟

الجواب: أمّا الولاية بالكتاب؛ فقول: تجب. وقول: لا تجب.