الجزء 90

حق لله تعالى لا يسقط إلا بالشبهة وعدم الصحة، فإذا زالت الشبهة ووجدت الصحة وجب حق الله، فلم يجز للإمام إهمال حق الله.

وكذلك رجل سرق من حرز⁽¹⁾ رجل بما يستوجب به القطع وتقوم الشهادة بذلك، فيهب المسروق فيقول: "إن الهبة يسقط بها الضمان" إذ هو للمسروق⁽²⁾ إذا وهبه يسقط بها، والقطع إذ هو حد الله تعالى، ولم [نأمر بتركه]⁽³⁾ بعد الصحة⁽⁴⁾ على فاعله.

وكذلك رجل قذف رجلا فأقام عليه البينة مع الإمام /60 م/ ثم وهب له شتمه؛ فنقول: إن الإثم في قذفه وشتمه للرجل قد سقط بهبة المشتوم والمقذوف له، ولم يسقط عنه الحد؛ لأنه حق الله - عز وجل -.

وكذلك رجل سرق عنبا لرجل فعصره خمرا وشربه حتى بلغ الحد الذي يجب به الحد، فوهب له صاحب العنب ما قد عصره؛ فنقول: إن بالهبة يسقط عن العاصر قيمة الضمان، ولم يسقط عنه الحد إذا وجد الصحة وعدمت الشبهة.

مسألة: ومنه: روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه وصى المسلمين بعضهم ببعض وأمرهم بالرعاية في ذلك وليستر بعضهم على بعض، وأن لا يهتكوا إخوانهم عند هفواتهم وزلاتهم، وندبهم على الستر عليهم، وفي الرواية أنه - صلى الله عليه وسلم - من طريق أبي هريرة أنه قال: «من نفّس على مؤمن من كربة من كرب الدنيا نفّس الله عنه كربة