الجزء 90

مسألة: وعن رجل رمى أمّ رجل وزعم أنها كانت مشركة؟ قال: يدعى ابنها بالبينة فإن وجد بينة أنها كانت مسلمة جلد القاذف، وإن لم يجد بينة دعي القاذف بالبينة أنها كانت مشركة، فإن لم يقدر على بينة جلد⁽¹⁾.

مسألة من كتاب المصنف: /97 م/ ومن قذف امرأة ثم قال: "هي أمة أو مشركة"، وقال الوالي: "بل هي حرة مسلمة"؛ فالبينة على الوالي أنها حرة مسلمة، فإن عجز دعي القاذف بالبينة أنها أمة أو مشركة، فإن أحضر بينة أهدم عنه الحد، فإن عجز عنه جلد.

(رجع) مسألة: ومن جامع ابن جعفر: وإذا قذف الرجل امرأة غير امرأته بالزنا، وقد كانت مملوكة أو ذمية، فقال: "إنما نويت أنها كانت زنت وهي أمة أو ذمية"؛ فلا يقبل ذلك منه وعليه الحد. فإن قال لها: "إنك زنيت وأنت مملوكة أو ذمية"؛ فلا حد عليه وعليه التعزير. انقضى الذي من كتاب بيان الشرع.

مسألة: ومن كتاب المصنف: فيمن قال لرجل: "يا زان"؟ فعليه الحد. وإن قال: "يا زان ابن الزانية"؛ فعليه الحد بقذفه الرجل، وحدّ لقذفه أمه.

مسألة⁽²⁾: ومن قال لرجل: "أنت ابن فلان لعمه أو لخاله أو لزوج أمه"؛ لم يحد؛ لأن العم قد يسمى أبا، قال الله تعالى: ﴿وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِ‍يمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ﴾ [البقرة:133]، ولم يكن أبا وإنما كان عما، كذا وكذلك الخال يسمى والدا⁽³⁾.