الجزء 90

مسألة: وإذا قذف الرجل أباه، أو الأب ابنه؛ فقول: عليهم الحد لبعضهم بعض؛ لأن الله أبهم الحكم في ذلك. وقول: لا حد على الوالدين⁽¹⁾ للولد في قذفه ولا غيره، وأما الولد فعليه الحد لهما، وهذا أحب إلي.

مسألة: وقيل فيمن شهد على ابنه بالزنا؛ فقول: إن كان محصنا، لم تقبل شهادته عليه، وإن كان بكرا قبلت شهادته عليه. وقيل: إنها مقبولة على كل حال. انقضى الذي من كتاب المصنف.

مسألة: ومن كتاب المصنف: وقيل: جلد ابن أبي عفان رجلا رمى معاوية 107 س بن أبي سفيان بالزنا بين يديه، وذلك على رأي من يقول: إن على الحاكم أن يحد من قذف أحدا من أهل الإسلام عنده، ولو لم يطلب ذلك المقذوف، والرأي الأول أوثق عندنا.

(رجع) مسألة: وعن رجل ذكر رجلا من الظلمة ولم يدركه، مثل الحجاج وغيره، فرماه بالزنا بين يدي الإمام، وهل عليه حد؟ قال: قد فعل ذلك رجل بين يدي ابن أبي عفان رمى معاوية بن أبي سفيان، فجلده ابن أبي⁽²⁾ عفان الحد، وكذلك من افترى على أعجم أو أصم إلا أن يأتي بمخرج، إلا أن يقول ذلك خلف الإمام، ثم لا يرفع عليه الذي رمي.

مسألة: زيادة: والأعجم إن⁽³⁾ زنا وأتى شيئا مما يوجب الحد؛ فلا حد عليه.