الجزء 90

هو حرز الثمر، وقيل: ذلك ما لم يكن في حرز. وكذلك قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «لا قطع في ثمر»⁽¹⁾.

ومن جامع أبي الحسن: قال الله - عز وجل -: ﴿وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ [المائدة:38].

ومن غيره: من المصنف: وفي قراءة ابن مسعود: "والسارقون والسارقات تقطع⁽²⁾ أيديهم"، والنساء في السرقة كالرجال.

وفي المختصر: قال الشيخ أبو الحسن: وإنما عنى بذلك بعض السارق دون بعض للرواية التي جاءت: لا قطع في ثمر ولا كثر ولا قطع في طائر، وإنما القطع على من سرق من حرز ما يجب به القطع ربع دينار.

مسألة: فإن قيل: لم لا توجبوا القطع في أقل من ربع دينار، وقد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده»⁽³⁾، والبيضة والحبل قد تكون قيمتهما حبة؟ قيل له: قد تكلموا في إسناد هذا الخبر، ولو ثبت لم يكن فيه رفع للحد؛ لأن البيضة والحبل 132 س قد يسوى (خ: يساوي) كل واحد منهما ربع دينار وأكثر، إذ البيضة قد تكون بيضة الحديد، وقد تبلغ بيضة النعامة ربع دينار، ومن الحبال من يساوي أكثر