الجزء 90

قال غيره: وقد قيل: لا يقطعون حتى يسرقوا ما يكون لكل واحد منهم أربعة دراهم أو قيمتها، وكذلك لو سرقوا مالا مشتركا.

مسألة -أحسب عن قتادة-: وقيل: ليس على من دخل الحوائط فسرق قطع، إلا أن يكون عليه حائط وباب، فمن سرق منه قيمة أربعة دراهم؛ قطع. وقيل: لا قطع في الخلسة⁽¹⁾ ولا في الغنيمة على من كان له فيها سهم، وأما من لم يكن له فيها سهم؛ فعليه القطع.

مسألة: ومن كتاب المصنف: وعن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «لا قطع في الدغرة⁽²⁾»⁽³⁾؛ أي: في الاختلاس، وأهل اللغة يسكنون العين، والمحدثون يقولون بفتحها.

(رجع) مسألة: وإذا سرق السارق من حصن درهما أو قيمته، ثم رجع فسرق كذلك، ثم رجع فسرق كذلك، ثم رجع أيضا حتى سرق ما يجب فيه القطع؟ فقال من قال: لا قطع عليه حتى يسرق ما يجب فيه القطع من مال /146 م/ واحد مرة واحدة؛ لأنه قد قيل: لو سرق سارق من صرة القوم دراهم؛ لم يجب فيه القطع حتى يكون لأحدهم مما سرق أربعة دراهم إلى ما أكثر.

مسألة: وما لم يقطع السارق وقد سرق سرقات كثيرة؛ فإنما يقطع مرة واحدة بجماعتهم.