المقدمات

قاموس الشريعة

282

المقدمات

العبد جميل بن خميس بن لا في السعدي من آثار المسلمين من المصنّف وبيان الشرع

وآثار المتأخرين". (1)

وهذه المصادر بدورها تنقسم إلى قسمين:

القسم الأوّل: المصادر التي اعتمد عليها المؤلّف في الزيادة بين ثنايا مسائل

الكتاب الذي اعتمده أصلاً، وهو كتاب بيان الشرع في الغالب.

وهذه المصادر هي كتب الأثر التي تقوم على ذكر المسائل غير مقيدة بأصحابها، كجامع ابن جعفر وجامع ابن بركة والمصنّف، وغيرها وقد يكون هذا المصدر

كتاب بيان الشرع نفسه إن لم يكن هو المعتمد الأصل في ذلك الجزء.

ومع

هذا فقد تجد بعض مسائل علماء دولة اليعاربة ومن جاء بعدهم من العلماء حتى وقت المؤلّف مرسومةً بين ثانيا الكتاب، ولكن ليس هذا هو الأصل، إذ الأصل أن تُذكر في آخر الباب كما سيأتي، وإن لم يكن كذلك فلحاجة دعت إلى ذلك في الغالب؛ ككون الباب لا يتضمن شيئًا من مسائل كتاب بيان الشرع، أو أن يرى المؤلّف أنّ هذه المسألة من المناسب ضمّها مع قرينتها من المسائل

المتقدمة.

القسم الثاني: المصادر التي اعتمد عليها المؤلّف في الزيادة بعد انتهاء مادة الباب من كتاب بيان الشرع، وعادةً ما يبدأها بعد قوله: "انقضى الذي من كتاب بيان الشرع" إذا كان بيان الشرع هو المعتمد في ذلك الجزء.

(1) آخر الجزء الخامس والستين من كتاب قاموس الشريعة للشيخ جميل بن خميس السعدي؛ نسخه جميل بن خميس السعدي؛ مكتبة الشيخ سالم بن حمد الحارثي القابل؛ برقم (110).