الجزء 08

بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (31) قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ} [البقرة:31،32]، وقال في الثلاثة الذين تخلّفوا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن غزوة تبوك؛ كعب وأصحابه؛ فلم يدر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما ذنبهم، حتّى أنزل الله عذرهم، فكلّفوا البيهسية⁽¹⁾ المستجيب من العلم بجميع الحلال والحرام، والأحكام، والحدود، والفرائض، والمناسك، وأشباه ذلك ما لم يكلّفه الله الملائكة والأنبياء صلوات الله عليهم أجمعين مع ما ذكروا.

قال أبو عبد الله: قولنا فيهم نوافقهم في أمر البيهسية⁽²⁾.

قال أبو سعيد: بقول أبي عبد الله نقول على الشريطة فيما وصفوا به البيهسية⁽³⁾.

ومن الكتاب: وبرئنا من التركية والشكّاك؛ فقالوا: لا ندري أمؤمنون نحن أم كافرون، ويأخذون على ذلك حقوق المؤمنين، /432/ ومن شكّ في الإسلام؛ فقد شكّ في الله، ومن شكّ في الله؛ فهو مشرك. والتركية تقول: كلّ ذنب عمله الإنسان فتاب منه ثمّ خاف من ذلك الذنب؛ فهو كافر مشرك، وعلمًا يقينًا أنّا مؤمنون من أهل الجنّة، وقال الله تعالى: ﴿يَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ﴾ [الأنبياء:90]، ﴿إِنَّ الَّذِينَ هُم مِّنْ خَشْيَةِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ﴾ [المؤمنون:57]، وقال: ﴿فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ﴾ [النجم:32]، ﴿بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ﴾ [النساء:49]. مع الحديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في «من قال أنّه من أهل