المقدمات

قاموس الشريعة

380

المقدمات

خامسا: دلالة الحيران للشيخ سالم بن سعيد الصائغي: أرجوزة اعتنى بها الشيخ

جميل عناية فائقةً، فرتّبها وبوبها بعد أن كانت منثورةً من غير ترتيب ولا تبويب، وقد

نقل منها في كثيرٍ من أبوابه ما يتناسب مع موضوع كل باب.

سادسا: الضياء لسلمة بن مسلم بن إبراهيم العوتى: نقل عنه السعدي في

العديد من مواضع كتابه. (1)

سابعا: المصنف للشيخ أحمد

بن عبدالله الكندي: يمثل كتاب المصنف المصدر

الثاني لقاموس الشريعة بعد كتاب بيان الشرع من بين كتب المتقدمين، فقد اعتمده أصلاً في العديد من أجزاء كتابه (2)، كما نقل عنه بصورة تكاد تكون موازية لبيان

الشرع في بعض أجزاء القاموس؛ كأجزاء الطهارات مثلاً.

كما رجع إليه في ضبط مسائل بيان الشرع، وقد صرح المؤلّف بالمقارنة والزيادة منه عندما قال: "عرضتُ المسائل التي توجد في كتاب المصنف عليه، وزدت ما لم أجده في هذا الجزء في الحواشى، وكذلك زدتُ فيه مسائل أشياخنا المتأخرين ليكون كتابًا واسعًا سهل المطالعة " (3).

(1) يُراجع مثلاً: قاموس الشريعة (1/الباب التاسع في ضروب العلم وأقسامه)، و (15/ الباب الأول: في وجوب الغسل من الجنابة)

(2) تُراجع المرحلة الأولى من مراحل تأليف قاموس الشريعة في مبحث منهج المؤلّف في كتابه. (3) يُراجع: آخر الجزء الثاني والخمسين من كتاب قاموس الشريعة للشيخ جميل بن خميس السعدي؛ نسخه محمد بن خميس بن لا في السعدي لأخيه جميل بن خميس بن لافي السعدي؛ وكان تمام نسخه 13 شعبان 1276 هـ؛ مكتبة السيد محمد بن أحمد/السيب؛ برقم (1/ 52).