الجزء 10

قال الشيخ ناصر بن أبي نبهان: إذا فعل المرء فعلا يتولد منه ضرر على أحد في نفسه أو ماله أو دينه، ومعروف أن ذلك مما يولد ذلك؛ وجبت عليه التوبة، فاعرفه.

(رجع) مسألة: كثر، ويجب قبولها من كل ذنب. البكرية، والسمعية: لا تقبل من القتل.

قلنا: ليس بأعظم من الشرك، ويستلزم أن لا يكلف⁽¹⁾ بعده ثَمّ أنه قد وعد تعالى بالتوبة عنه قوله تعالى: ﴿وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ﴾ إلى قوله: ﴿إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا﴾ [الفرقان:68 - 70] الآية.

قال الشيخ ناصر بن أبي نبهان: أما وجوب قبول التوبة، فإن كان مراده على الله، فالله تعالى لا يجب عليه لعباده شيء لازم⁽²⁾، وأما قبولها؛ فيجب علينا أن نحكم بها أن الله تعالى يقبل التوبة، لأن ذلك من صفاته، قوله تعالى: ﴿وَقَابِلِ التَّوْبِ﴾ [غافر:3]، وقوله: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا﴾ [الزمر:53]، أي: بالتوبة، فاعرف ذلك.

(رجع) مسألة: والتائب ليس كمن لم يفعل /21/ ذنبا، بل كأن لم يفعل. (ع)⁽³⁾: بل كأن لم يفعل لإبطال التوبة حكم المعصية، فيكون كالمجتنب لكل معصية له، فيكتب له في كل معصية تاب منها ثواب لكل معصية اجتنبها؟ قلنا: إذ لا يستوي من كفر مائة سنة، ومن كفر لحظة ثم تاب، ولكان أكثر