الجزء 10

بخط⁽¹⁾ أنه تائب إلى الله من ذلك بلفظ تام، وعرف وليه خطه، أيكتفي بذلك، ويرجع إلى حالته الأولى، كان حامل الكتاب ثقة، [أو غير ثقة]⁽²⁾، كان قريبا أو بعيدا عنه، لكنه تناله الحجة؟

الجواب -وبالله التوفيق-: كتابه حجة له في قبول التوبة منه على بعض القول. وقيل: حتى يصح بعدلين أو بخبره، وإن ضاق عن الولاية؛ تولّاه بالشريطة.

والتائب إذا قال: "أستغفر الله من كذا وكذا" أو قال: "تائب إلى الله من كذا وكذا"، أيجزيه وسامعه ذلك، ويكفي أحد هاتين اللفظتين عن الأخرى أم لا؟ الجواب: يجتزي في ذنوب السريرة وعليه التوبة، والاستغفار في ذنوب العلانية.

مسألة: ومنه: وأرى النساخ بعد الفراغ يستغفرون الله من الزيادة والنقصان والغلط والنسيان، أيجوز⁽³⁾ الاستغفار والتوبة من الغلط والنسيان، وهو مرفوع عن الأمة أم لا؟ وإن كان له معنى بينه لي يرحمك الله.

الجواب: إنّ الاستغفار من الذنوب واجب، ومن أفعال الخطإ المعفو عنه أفضل ما لم يلزمه نفسه، والخطأ خطآن: عمد، وغفلة، ولعل استغفارهم من العمد، وشبهه أو من الغفلة احتياطا، لأن معناه /32/ الستر فكأنه سأل ربه الستر، وإن كان معناه، "اللهم لا أخطاء"، وأخطأ؛ فليس في هذا استغفار.

مسألة: ومنه: وما تفسير ما قيل، فيمن خرج من بيته بغير نية: "إنّها كبيرة"،