الجزء 10
الجزء ١٠ · صفحة ١٥٧وذلك مثل: الرفسة(1)، والنخسة(2)، والركضة(3)، والوجية(4)، والكذبة، ما لم يكن بها إنكار حق لأحد، والنية للمعصية، والحب لها(5)، والرضى بها، والأمر بها ما لم يفعلها المأمور، وهذا، وما كان مثله على هذا الذي وصفنا بينه وبين العباد؛ فما كان من أرش؛ أداه إليهم، وما لم يكن فيه أرش؛ فعليه أن يخرج منه إليه بأداء، وما كان بينه وبين الله؛ فليستغفر الله تعالى ويتوب إليه منه، ونرجو له المغفرة، فهذا، ومثله إنما(6) يكفر صاحبه بالإصرار عليه ولا يكفره فعله، ومن أصر عليه ومنع التوبة، وادعى المغفرة على ترك التوبة، وهو عالم به؛ أكفره إصراره، ومن نسي ما بينه وبين الله مما وصفنا، وهو ممن يدين بالتوبة، وتاب واستغفر في الجملة؛ أجزاه ذلك، والله أعلم.
(1) رفس، الرَّفْسَة: الصَّدْمَة بالرِّجْلِ في الصدر، ورَفَسَه يَرْفُسُه رَفْساً ضربه في صدره برجله، وقيل: رَفَسَه برجله من غير أَن يخصّ به الصدر ودابّة رَفُوسٌ إِذا كان من شأْنها ذلك. لسان العرب: مادة (رفس).
(2) نَخَسَ الدَّابَّةَ وغيرها؛ يَنْخُسُها ويَنْخَسُها ويَنْخِسُها -الأَخيرتان عن اللحياني- نَخْساً غَرَزَ جنبها أَو مؤخّرها بعود أَو نحوه. لسان العرب: مادة (نخس).
(3) رَكَضَ الدابةَ، يَرْكُضُها رَكْضاً: ضرَب جَنْبَيْها برجله، وأَصل الرَّكْضِ الضرْبُ. لسان العرب: مادة (ركض).
(4) وجأ، الوَجْءُ: اللَّكْزُ، ووَجَأَه باليد والسِّكِّينِ وَجْأً –مقصور-: ضَربَه وَوَجَأَ في عُنُقِه. لسان العرب: مادة (وجا).
(5) زيادة من ث.
(6) زيادة من ث.