الجزء 10

قال غيره: والله يحب الطاعة وأهلها، ويبغض المعاصي ومن فَعلها، إلا من رجع إليه فتاب من ذنبه ولم يصر عليه، والتحرّج عن حلال الدنيا إلا ما لابد منه لا⁽¹⁾ على وجه التحريم له هو الزهد في الدنيا، وفي الحديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «عليكم بالزهد فيها، فإنه كمال الإيمان، وتصديق القرآن، ورضى الرحمن»⁽²⁾، وناهيك به في فضله شرفا لأهله، والله أعلم، فينظر في ذلك.

(رجع) مسألة عن أنس بن مالك: جاءت امرأة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت: علمني يا رسول الله شيئا؛، فقال: «دعي الدنيا وما فيها، واعملي في الدنيا للآخرة، وازهدي في الدنيا لعلك تنالين شرف الآخرة»⁽³⁾.

قال غيره: ما أنصح المصطفى لأمته - صلى الله عليه وسلم - حين هدى، والزهد في الدنيا: أن تقنع من حلالها بما كفى، فتدع ما ألهى، رغبة في المنزلة الأعلى، إلا أنه قد ظهر الطمع على أهل الزمان، فذه، فأعدم شهوده، والله أعلم، فينظر في ذلك.

(رجع) مسألة: أبو هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: «من طلب الدنيا حلالا مكاثرا مفاخرا مرائيا لقي الله وهو عليه غضبان، ومن طلب الدنيا حلالا واستعفافا عن المسألة، وقياما على عياله، وتعطّفا على جاره؛ لقي الله يوم القيامة⁽⁴⁾ ووجهه كالقمر ليلة البدر»⁽⁵⁾.