الجزء 11

ومن غيره: وفي بعض آثار قومنا: إن قوله تعالى ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَ‍ئْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ [النور:58]، نسخها الله بالآية التي تليها: ﴿وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنكُمُ الْحُلُمَ﴾ [النور:59]. ويوجد عن ابن عباس في هذه الآية، فقال: لا يعمل⁽¹⁾ بها اليوم، وذلك أن [القوم لا سترة]⁽²⁾ لهم ولا حجاب، فربما دخل عليهم الخدم والولد، وهم في حال جماع، فأمر الله جل ذكره بالاستئذان 75 س في الأوقات المذكورة، ثم جاء بالستر، وبسط الرزق، فاتخذ الناس الستور⁽³⁾، فرأوا أن ذلك قد كفاهم من⁽⁴⁾ الاستئذان، فينظر في ذلك.

(رجع) مسألة: وإذا بلغ الصبي مع أبويه؛ لم يجز له الدخول عليهم، إلا بالاستئذان، فإن فعل؛ ترك ما أوجب الله عليه لقوله: ﴿لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ﴾ [النور:27]، الآية، فهذا خطاب عام لجميع المؤمنين، ولا يجوز خلافه من ولد ولا والد. وفي القول: من دخل منزل الناس متعمدا؛ أهدر دمه. وقيل: لا يضرب حتى يعلم ما يريد؛ لعله ملتجئ به من عدو، أو زائل العقل بسكر أو غيره، وأما إن علم أنه متعمد؛ فله ضربه على قول.

ومن غيره: وروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم؛ فقد حل لهم أن يفقأوا عينه»⁽⁵⁾.