الجزء 11

قلت له: فإن وصل الواصل إلى هذا المنزل الذي فيه كل واحد منهم، له منزل لا يدخل عليه إلاّ بإذن، أصاب بعض أهل المنزل، ولم يصب أهل المنازل⁽¹⁾ الأخرى، هل يجزيه وصوله هذا لمن غاب من أهل المنازل؟ قال: معي أنه لا يجزيه وصوله، حتى يصل إلى أهل كل منزل وحدهم لم يجدهم في مسكنهم.

قلت له: فإن كان منزلا يسكنه جماعة ليس لأحدهم منزل يسكنه، لا يدخل عليه إلا بإذن، فوصل هذا الواصل إليهم، فوجد بعضهم، ولم يجد بعضهم، هل يجزيه وصوله هذا لمن غاب /127 م/ منهم؟ قال: معي أنه إذا وصلهم، فوجد بعضهم، ولم يجد بعضا؛ أعجبنيأن يقول لمن وجده أن يعلم من غاب منهم أنه قد وصلهم، ويجزيه وصوله ذلك إذا كانوا في سكن واحد.

قلت: فإن كان الرجل تجب عليه الصلة لرجل أو رحم أو جار، فوصل إلى منزله فلم يجده، أو استأذن، فلم يؤذن له، أيجزيه ذلك، أم تلزمه الرجعة إليه لوصوله؟ قال: معي أنه إذا اعتقد النية بصلته، فوصل إلى منزله فلم يجده، أو استأذن ولم يؤذن له بعد أن استأذن؛ فمعي أنّه لا تلزمه الصلة إليه ثانية، وإن لقيه أو⁽²⁾ أرسل إليه، وعرفه أنه قد وصله؛ فمعي أنه يجزيه، وإن رجع إلى صلته ثانية؛ فهو أفضل عندي.

قلت له: فإن لقيه في طريق، ولم يصل إلى منزله، وأظهر له التعزية أو التهنئة، هل يجزيه هذا عن الوصول إلى المنزل ثانية؟ قال: معي أنه يجزيه ذلك، وإنما تجب عليه الصلة للرجل بنفسه، وليس الوصول إلى منزله واجبا عليه، إلا إن لم يجده قبل ذلك، فيصله إلى منزله، ويرجو أنه يجده فيه.