الجزء 02

للقرآن وجوها كثيرة»⁽¹⁾، وبهذا السّبب دعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، لابن عبّاس، فقال: «اللّهمّ فقِّهه في الدّين وعلَّمه التّأويل»⁽²⁾، ولذلك كان أكثرَ أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، تفنّنًا في التّفسير، وكان له قلب عَقول، ولسان سَؤولٌ، /34 م/ ويقتبس التّفسير من كلّ أحد؛ والسّبب أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخل المستراح فملأ ابن عباس إناء ماء ووضعه له، فلمّا خرج - عليه السلام - قال: «من فعل هذا؟»، فقيل: ابن عبّاس، فقال - عليه السلام -: «اللّهمّ فقِّهه في الدّين وعلَّمه التّأويل»⁽³⁾، وكان يأخذ التّفسير من مولاه عكرمة مع جلالته، ولقد سمعه عكرمةُ ذات ليلةٍ يَبكي ويقول: ليت شعري ما فعلت الفرقة التي قالت: ﴿لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ﴾ [الأعراف:164]، ثمّ قال: ﴿أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَ‍ئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ﴾ [الأعراف:165]، فقال عكرمة: نجت وربّ الكعبة، فقال ابن عبّاس: وكيف ذلك؟ فقال: ألم تسمع قول الله - عز وجل -: ﴿وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَ‍ئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ﴾؛ فالله أجلّ وأكرم من أن يؤاخذ الباقين، فقام ابن عبّاس إليه فقبَّل رأسه وقبِلَ عنه تفسيره.