الجزء 11

أبو سعيد: معنا أن حق المسلم في الإسلام أولى من حق الوالد والولد، وجميع الأقارب، إذا لم يكونوا من أهل الإسلام، لقوله: ﴿إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا﴾ [المائدة:55]، فأضاف حقّ المسلم إلى حقّ الله ورسوله، وقال: ﴿وَمَن يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا﴾ [المائدة:56]. وعن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنّه قال: «المؤمن من المؤمنين كالرأس من الجسد»⁽¹⁾، ولا أعلم حقا أعظم منه حرمة بعد حرمة الإسلام، وأما الوالد⁽²⁾ المسلم فينبغي أن يكون أوجب حقا من المسلم غير الوالد⁽³⁾، لأنّ له حقين: حق الإسلام، وحق الأب وكذلك القرابة.

مسألة: وقيل: من حفر لأخيه جبا؛ وقع فيه منكبا، وفي الخبر ولعله عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «من حفر لأخيه المسلم حفرة؛ أوقعه الله فيها»⁽⁴⁾. وفي الأثر من قول المقدسي عن إبليس: كم قد احتفرت لآدم حفرة السوء، فأبى الله إلاّ أن يقع في الحفرة إلا من حفر، وهو من الصحيح لقول الله تعالى: ﴿إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنفُسِكُم﴾ [يونس:23]. وقال تعالى: /162 م/ ﴿وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ﴾ [فاطر:43].