الجزء 12

لا تؤذوا المسلمين، ولا تلتمسوا عوراتهم؛ فإنّ من التمس عورة أخيه المسلم أظهر الله عورته وفضحه في جوف بيته»⁽¹⁾. وعن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنّه قال: «من كفّ لسانه عن أعراض الناس؛ أقاله الله عثرته يوم القيامة»⁽²⁾.

مسألة: قال الله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ﴾ [الحجرات:12]؛ أي: اعتزلوا، والاجتناب الإعراض فيولّيه جنبه، يقال: اجتنبه إذا اعتزله وأعرض عنه، وقوله تعالى: ﴿إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ﴾ [الحجرات:12]، قال المفضل: إذا ظنّ الظانّ ثمّ استعمله في المظنون؛ فأمّا إذا ظنّه ولم يستعمله؛ فلا إثم عليه، ويقال: إنّ معنى الظنّ؛ أي: كلّ الظنّ إثم، وعن النبي - صلى الله عليه وسلم -: «إياكم والظنّ، فإنّه أكذب الحديث»⁽³⁾.

مسألة: ومن بلغك عنه شتمٌ وأذى فشكوت إلى الناس؛ فإنّما هو شيءٌ تستريح /31/ به، وليس فيه إثمٌ، وأفضل منه الصبر، ومن بلغك⁽⁴⁾ عنه كلامٌ يؤذي ولا يصحّ بشاهدين؛ فكان في النفس عليه موجدة، ولا تتولاّه ولا تبرأ منه، فدعوت عليه بشيءٍ من الدنيا وقلبك لا يحبّ له ذلك؛ فكان بشير لم ير