الجزء 12

وإنجيل عيسى، وزبور داود، وفرقان محمّد - صلى الله عليه وسلم -، وعليهم أجمعين، وما أشبه ذلك، وكذلك العازم؛ هل يجوز له أن يقول: أخذت أو عزمت على كذا وكذا ما الذي ذكرت لك؟

الجواب -وبالله التوفيق-: أرجو أنّ مثل هذا لا يضيق فيما عندي، والله أعلم.

مسألة: وإذا سُرق لأحدٍ شيءٌ ولم يدر من السارق؛ أيجوز أن يؤذيه بشيءٍ من الأدعية أو الطلسمات أو الآيات حتّى يردّ عليه متاعه الذي سرقه منه أم لا؟

الجواب -وبالله التوفيق-: إنّه لا يجوز أن يؤذيه بما ذكرت.

مسألة: وفيمن يصادق أحدًا من الجنّ ويؤاخيه، فإذا أعطاه مثلا شيئًا من الدراهم، أو من المأكول، أو غير ذلك؛ أيجوز له أخذه إذا لم يعلم أنّه أخذه من أموال الناس؟

الجواب: إذا لم يعلم حرامه؛ فلا يضيق ذلك، والله أعلم.

مسألة: وإذا كتب أحدٌ لبعض /109/ إخوانه أن يعلّمه برقية العقرب، والحيّة، والزنبور؛ فكتب له رقيةً فيها كلامٌ لا يعرف معناه، وهو عنده ثقةٌ مأمونٌ، ولم يكتب له تحجيرًا⁽¹⁾؛ أتجوز له قراءته على هذه الصفة أم لا؟

الجواب -وبالله التوفيق-: إذا كان الكاتب ثقةً⁽²⁾ فجائز ذلك، والله أعلم.