الجزء 12

فيهما، ثمّ ردّهما على وجهه»⁽¹⁾. قالت عائشة: «وما كان يشتكي شيئًا إلاّ فزع إلى الحجامة»⁽²⁾.

مسألة: وعن التمر؛ هل يغسل به اليدين؟ قال: لا.

قلت: فيصيبني وجعٌ، أضع عليه التمر؟ قال: لا بأس.

مسألة عن الشيخ ناصر بن خميس بن عليّ: ويجوز أن يشترى الأفيون للدواء، ويجوز بيعه للدواء، ويحلّ ثمنه، وكذلك السمّ الأصفر؛ أيجوز أن يبايع أحدًا غير الثقات؟

الجواب -وبالله التوفيق-: يجوز بيعه وشراؤه على هذه الصفة، والله أعلم.

مسألة: وعنه: وسألته عمّن به رمد، أو أذية في بطنه أو غير ذلك، أو أنّه جراحة، ووصف له أن يضع على الجرح أفيونًا أو يشرب الأفيون أو يأكله؛ أله ذلك؟ قال: أمّا إذا لم يصل الجوف؛ ففيه اختلاف؛ وأكثر القول: إنّه جائز. وأمّا إذا كان يصل الجوف بأكلٍ أو سعوطٍ، وما يشبه ذلك؛ فلا يجوز، إلاّ أن تكون ثَمّ علّة مخوفة، وكان متعارفًا /149/ أنّها تبرأ بما وصفت، وما يشبهه من الأنجاس فلعلّه لا يتعرّى من الاختلاف، ولا يعجبني ذلك، والله خيرٌ حافظًا.