قاموس الشريعة الحاوي طرقها الوسيعة جميل بن خميس بن لافي السعدي أبو محمد

الجزء 12

الجزء ١٢ · صفحة ٢٨٩

للولد طاعةً لله ولرسوله محمّدٍ - صلى الله عليه وسلم -. وفي موضعٍ آخر(1): فالنيّة فيه لكلّ مجامعٍ أنّه يبتغي به الولد، ويذهب عن نفسه شهوة النساء، وعن زوجته شهوة الرجال.

مسألة: ومنه: والنيّة في أكل الإنسان وشربه يغذّي به بدنه، ويقوى به على طاعة الله.

قال غيره: نعم، وإن نوى بهما الامتثال لأمر الله له في قضاء ما عليه لنفسه من حقٍّ في تناولهما لكي يعيش فيقوى على أداء شكره، والقيام بحقوقه وأمره؛ فحسنٌ في ذلك.

مسألة: ومنه: والنيّة في النوم /308/ راحة بدنه ليقوى على طاعة الله، والنيّة في اليقظة السعي في طاعة الله في مرمّة(2) معيشته.

قال غيره: صحيح، إلاّ من كفي في معاشه مع ما يحتاج إليه من رياشه(3)، وإلاّ فطلبهما من الحلال في موضع الحاجة إليهما نوعٌ من الطاعة على حالٍ، والله أعلم، فينظر في ذلك.

مسألة: ومنه: والنيّة في طلب الرزق والسعي في التجارة أن يقول: اللهمّ نيّتي واعتقادي في كلّ سعيٍ كان منّي في طلب رزقٍ، أو شيءٍ من فضل الله؛ من تجارةٍ أو غيرها أن أوسّع به على عيالي، وأقضي به ديني ووصاياي وتبعاتي، وأصل به رحمي وأحوالي، وما عليّ فيه من حقّ الضيف والسائل والمحروم والفقير

(1) زيادة من ق.

(2) الرَّمّ: إصلاح الشيء الذي فسد بعضه؛ من نحو: حبل يَبْلى فتَرُمُّهُ، أو دار تَرُمُّ شأْنها مَرَمَّةً؛ ورَمُّ الأَمر: إصلاحه بعد انتشاره. والمَرَمَّةُ متاع البيت. لسان العرب: مادة (رمم).

(3) الرِّيشُ والرِّياشُ الخِصْبُ والمعاشُ والمالُ والأَثاثُ واللِّباسُ الحسَنُ الفاخرُ. لسان العرب: مادة (ريش).