الجزء 12
الجزء ١٢ · صفحة ٣٣٣وهؤلاء من الثلاثة فصاعدًا؛ كتب: أقرّ فلان وفلان وفلانة وفلانة الفلانيّون بأنّ عليهم لفلان وفلانة وفلانة وفلانة الفلانيّين كذا وكذا من الحقّ إلى كذا من المدّة، وقد جعل فلان وفلان وفلانة وفلانة هؤلاء فلانًا وفلانًا وفلانةً وفلانةً هؤلاء مصدقين عليهم في تبقية هذا الحقّ المكتوب، وكذلك إن كان الحقّ من جماعةٍ كلّهم رجالٌ إلى جماعةٍ كلّهم رجالٌ فعلى هذا /365/ اللفظ المتقدّم لا زيادة ولا نقصان. وإن كان الحقّ على امرأتين إلى جماعةٍ من النساء؛ كتب: أقرّت فلانة وفلانة الفلانيتان بأنّ عليهما لفلانة وفلانة وفلانة وفلانة الفلانيّات كذا كذا لارية فضّة إلى مدّة كذا كذا وقد جعلت فلانة وفلانة هاتان فلانة وفلانة وفلانة وفلانة هؤلاء مصدقات عليهما في تبقية هذا الحقّ المكتوب ويكتب التاريخ. وإن كان الحقّ على جماعةٍ من النساء لجماعةٍ من النساء؛ كتب: أقرّت فلانة وفلانة وفلانة الفلانيّات بأنّ عليهنّ لفلانة وفلانة الفلانيّات؛ إلى تمام اللفظ.
مسألة: وفيمن أراد أن يبيع جميع ماله؛ أيكتب الكاتب عليه أنّه قد باع ماله الفلانيّ، أو يكتب: [قد باع جميع](1) أملاكه من قرية كذا ولم يحد غير ذلك؛ أتكون هذه اللفظة مستوعبةً جميع ماله أم لا، أم يكتب ماله الفلانيّ من قرية كذا بما فيه يشتمل عليه؛ أيكون ما فيه من نخلٍ وشجرٍ وبيوتٍ وأطواء(2)(3) داخلا في هذا البيع أم لا؟
الجواب: إذا كتب أنّه قد باع جميع أملاكه من قرية كذا؛ فثابت جميع أملاكه
(1) في الأصل: جميع قد باع. وفي ق: جميع قد باع جميع.
(2) في النسختين: أطوى.
(3) والطَّوِيُّ: البئرُ المَطْوِيَّة بالحجارة، وجمع الطّوِيِّ البئرِ أَطواءٌ. لسان العرب: مادة (طوى).