الجزء 13

الخمر؛ فإنّ ذلك لا يحلّ له؛ لأنّ التّقيّة تجوز في القول، ولا تجوز في الفعل والعمل، وقال الله تعالى: ﴿إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ﴾ [النحل:106] قيل: نزلت في عمّار بن ياسر لمّا عذّبه المشركون حتى قال: إنّ الله ثالث ثلاثة، فأعطاهم الكفر، وقلبه مطمئنٌّ بالإيمان، فأنزل الله عذره.

وعن الحسن أنّ مُسيلمةَ⁽¹⁾ الكذّاب أخذ رجلين من أصحاب النّبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال لأحدهما: أتشهد أنّ محمدًا رسول /221/ الله؟ قال: نعم. وقال: وتشهد أنّي رسول الله؟ قال: نعم، فخلّى سبيله، وكان يقبل ذلك من النّاس، ثمّ قال للآخر: أتشهد أنّ محمدًا رسول الله؟ قال: نعم، - صلى الله عليه وسلم -. قال: أفتشهد أني رسول الله؟ قال الرّجل: إني أصمّ. قال: فأعادها عليه أتشهد أنّ محمدًا رسول الله؟ قال: نعم نعم نعم، قال: أتشهد أنّي رسول الله؟ قال: إني أصمّ، قال: فضرب عنقه، قال: فبلغ ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ قال: «أمّا المقتول فمضى على صدقه ويقينه، وأخذ بفضيلة ربّه؛ فهنيئًا له، وأمّا الآخر فَقَبِل رخصةَ ربّه؛ فلا تبعة عليه»⁽²⁾.

مسألة من كتاب المصنّف ومن أكره على قتل أحد، فليس له أن يقتله، ولو أنّه قُتِل، وأمّا الدواب والأموال، فإذا خاف فَعَل؛ فهو ضامن، ولا إثم عليه، والله أعلم.