الجزء 13

ألان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في بعض القول، فلمّا انصرف قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «بئس أخو العشيرة»، فعاتبه مَن عاتبه مِن أزواجه في ذلك - صلى الله عليه وسلم -، فقال: [أنا لا أحفظه إلاّ أني أحفظ المعنى فيه بأنه]⁽¹⁾ «ساخط قول من يتلقّى النّاس بالجفاء مِن قوله»⁽²⁾. وقيل في موضع آخر: فعاتبه مَن عاتبه مِن أزواجه في ذلك فقال: «أنا لا أتلقى النّاس بالجفاء»⁽³⁾، ولا أدري أنّ هذا صحيح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أو غير صحيح /439/ وأحبّ النّظر فيه، والله أعلم.

مسألة: روي عن النّبي - صلى الله عليه وسلم - أنّه قال: «إنّ لجواب⁽⁴⁾ الكِتاب حقًّا كردِّ السّلام»⁽⁵⁾.

قال الشّيخ ناصر بن أبي نبهان: يعني من كتب لك كتابًا تكريمًا أو لحاجة، فردّ الجواب مندوب، ومِن الجفاء تركه بغير عذر.

مسألة عن الشّيخ سعيد بن بشير الصّبحي: وهل يقال لغير الولي: كريم، ورحيم، ورؤوف ولبيب، وحليم؟ فعندي، أنّ هذا اللّفظ لا يضيق مِن سعة اللّغة، وله معانٍ في المجاز.

مسألة: ومنه: والميت غير الوليّ، هل يجوز أن يُقال: ?، إذا عني القائل بذلك أنّه رحمه في الدّنيا؟ وكذلك غفر له، إذا نوى أنّه ستر ذنوبه في الدّنيا؟