الجزء 14

قلت له: فالموضع من الأرض يغسل من النجاسة حتّى يزول، أيطهر⁽¹⁾ في الحال، أم لا؟ قال: ففي أكثر القول أنّه⁽²⁾ يطهر من بعد جفافه. وقيل: من حينه.

قلت له: فالعذرة تكون في الجلبة، فتسقى بماءٍ⁽³⁾، أتنجس كلّها، أم لا؟ قال: فإن كان الماء في مقدار ما ينجس بمثلها؛ فالنجاسة تأتي على ما أصابه من بعضها أو كلّها، وإن كان في مقدار ما [لا ينجس]⁽⁴⁾ بها؛ لم يجاوز موضعها، إلا إلى ثلاثة أذرعٍ، ما دار بها، لا على ما زاد على ذلك. وفي قول آخر: إنّ هذا من الاحتياط، وإلا فالطهارة لما لم يصحّ عليه بلوغ النجاسة إليه، هي الحكم فيه. وقيل في هذا الماء⁽⁵⁾: إنّه إذا نقص حتّى صار بحدّ ما ينجسه، مثل تلك النجاسة؛ تنجس، إلا أنّ الأوّل أكثر ما في ذلك.

قلت له: فإن هي لاختلاطها بالتراب على مرّ الزمان أكلها حتّى لم يبق لها عينٌ قائمةٌ، ولا أثرٌ، ما يكون حكم الموضع، أيكون طاهرًا، أم لا؟ قال: فعسى أن يطهر على قولٍ. وقيل: حتّى تشرب من الماء ثلاثًا، أو مرّتين على رأيٍ آخر، أو⁽⁶⁾ مرّة على قولٍ ثالثٍ في ذلك.