الجزء 14

بالكلية، فالقول في الملقى عليه من هذه الأجساد الحيّة على هذا يكون /54/ إن صحّ ما أراه، إلا أن يكون بالماء، وإلا فهو كذلك.

قلت له: فإن ألقي عليه في ذوبه شيءٌ من أنواع ما لا يذوب في النار من النجاسة، ولا له رطوبة؟ قال: فهو على طهارته؛ لأنّه في ذوبه يابسٌ، فكيف يصحّ فيه أن يأخذ من يابس ما ألقي⁽¹⁾ عليه، وليس كذلك في مثله على حالٍ.

قلت له: فإن كان له رطوبةٌ دهنيةٌ، إلاّ أنّها لا تغوص⁽²⁾ في الملقى عليه؟ قال: فلا بدّ من أن تنجس ما لاقاه بها من ظاهره، وأن تكون بعد زوالها بالنار، أو بغيرها⁽³⁾ على ما به من الاختلاف في طهارته لا محالة، إلا أن يكون بالماء، فاعرفه.

قلت له: فإن غاص فيه ما⁽⁴⁾ له من قوّةٍ دهنيةٍ في نجاسةٍ؟ قال: فيجوز في باطنه لأن يكون له ما جاز على ظاهره، ويعجبني لزوال ما به في النار أن يطهر ما بطن من ذاته، أو ظهر.

قلت له: وما تكلس⁽⁵⁾ من هذه الأجساد، فتنجس من بعد أن صار ترابًا؟ قال: فعسى أن يجوز فيه لأن يكون في طهارته بمنزلة النورة من الأحجار⁽⁶⁾، لما