الجزء 14

له عينٌ؛ إنّ موضع تلك النجاسة يكون بمنزلة نجاسة غير الذوات. انقضى الذي من المصنّف⁽¹⁾.

مسألة: قال أبو سعيد: أكثر ما قيل في الأشياء إذا تنجست من عجينٍ أو طبيخٍ وما أشبه ذلك، إنّه لا وجه إلى تطهيره، ويدفن ولا يطعم شيئًا من الدواب⁽²⁾ ولا أحدًا⁽³⁾ /69/ من الناس من صغيرٍ وكبير. (تركت بقيّة المسألة؛ لأنّها موجودةٌ في هذا الكتاب).

مسألة: ومن طبخ طعامًا أو ودكًا⁽⁴⁾ للكحال فوجد فيه ميتةً، فيختلف في استعماله للسراج⁽⁵⁾؛ وأكثر القول بالجواز.

مسألة: ومن كتاب المصنّف: ومختلفٌ في الحطب النجس؛ منهم من أجاز الخبز به. ومنهم من لم يجزه. ومن أفسد الحطب؛ أفسد الرماد والجمر. وأجاز بعضٌ الانتفاع باللهب وأفسده بعض. ومختلفٌ في تطهير النار لما كان نجسًا.

مسألة: واختلف في دخان النجس، والدهن النجس إذا زاك؛ فقول: دخان النجس نجسٌ، وما زاك به نجسه. وقول أبي الحواري: لا يفسد، كانت الثياب رطبةً أو يابسةً، والله أعلم.