الجزء 14

مسألة⁽¹⁾: في الحلول الذي يغسل فيه الثوب؛ قول: إذا غسل الثوب ثلاثة أمواهٍ؛ فقد طهر الثوب [والإناء]. وقول: يطهر الثوب وحده، وأما⁽²⁾ الثلاث⁽³⁾ والإناء الذي يغسل فيه الثوب نجسٌ. قال: والأوّل أحبّ إليّ.

مسألة: أبو سعيد: إنّ العرك والخبش والعصر كلّ ذلك ينقي النجاسة ويطهرها، كان جملة أو على الانفراد، والله أعلم.

مسألة: أبو سعيد في موضعٍ من ثوبٍ فيه جنابةٌ، عرك أربعين عركةً، ولم يخرج كلّه إلا أنّه تغيّر عن حاله كلّما عرك، /172/ وكذلك الحمرة والدم؛ فقيل: ما دامت العين من النجاسة قائمةً، فلا يطهر حتّى يذهب العين ولا غاية لذلك حتّى يصير إلى حدّ الزوك الذي لا ينحل منه شيءٌ، ثمّ لا بأس بذلك. وقول: إنّه نجسٌ حتّى يغيّر شيء من الطاهرات (خ: الطهارات) مثل الصبغ والأدوية.

مسألة: أبو سعيد في الثوب إذا خيط، وهو نجسٌ، ثمّ غسل؛ إنّه يعتبر⁽⁴⁾ أمره في ذلك في وقت الغسل، فإن كان تصل إليه الطهارة بالعرك؛ أجزاه ذلك، [وإن]⁽⁵⁾ كان لا يصل إليه ذلك؛ لم يجزه. وفي موضع قال: يغسل ويبالغ في غسله، وليس عليهم أن ينقضوا الخياطة.