الجزء 14

مسألة: قال أبو عبد الله محمّد بن إبراهيم في غزل نجسٍ صبغ من خرس نيل أو غيره، أو صبغ⁽¹⁾ عارضته نجاسة، وصبغ فيه غزل وعمل ثوبًا، وعقد فيه النساج عقدًا؛ أرجو أنّه إذا بولغ في غسله واجتهد فيه؛ إنّه يطهر.

مسألة: قال الشيخ أبو عليّ بن سليمان: إنّ الثوب إذا صبغ بنجاسةٍ؛ إنّه يغسل حتّى يخرج الماء صافيًا، ثمّ يلبس، ولا يصلّى به أبدًا، وإن باعه عرّف المشتري أنّه لا يصلّى فيه (خ: به).

مسألة: في صفة غسل الثوب /173/ في الإناء؛ فيكون ثلاث مرّاتٍ، يصبّ في الإناء الماء ويعرك، ثمّ يفرغ الإناء من الماء (خ: ثمّ يكفي الماء، ثمّ يصبّ عليه ماءٌ جديدٌ ويعرك به، ثمّ يصبّ منه الماء، ثمّ يجعل فيه جديدٌ، ثمّ يعرك به، هكذا ثلاث مرّاتٍ). وقيل: كلّ إناءٍ يشرب الماء، إذا غسل فيه النجاسة، وغسل من حينه، ولم تدم فيه النجاسة؛ أجزاه الغسل إن شاء الله، انقضى الذي من المصنّف.

مسألة: ومن كتاب المصنّف: أبو سعيد فيمن أصابته الجنابة في الليل، فنظر ثوبه فلم ير فيه شيئًا، هل له أن يصلّي فيه؟ قال: إن كان أصله طاهرًا ولم تغلب عليه استرابةٌ تنقله⁽²⁾ عن حكم أصله؛ فهو على أصله.

مسألة: وإذا أصابته الجنابة، فوقعت في ثوبه؛ تنجس ما تحته.

وعن أبي المؤثر: إن كان طاقًا تنجس الثاني، وأمّا الثالث؛ فهو طاهرٌ حتّى يعلم أنّه مسّته النجاسة. قال: وأمّا عن أبي الحواري قال: إذا وقعت في الثوب