الجزء 14

الأوّل؛ فالثاني طاهرٌ حتّى يعلم أنّه مسّته النجاسة. قال: إلا أنّ محمّد بن خالد كان يقول: إلا أن يتّهمه أنّه مسّته النجاسة فيغسله، /174/ والله أعلم.

مسألة: الحسن فيمن التزق ثقب قضيبه بثوبه، كأنّه كان عالقًا به؟ فإن كان يصحّ معه أنّه كان التزاقه من رطوبةٍ ظهرت منه؛ فليغسل⁽¹⁾ ذلك الموضع من الثوب وذلك أحبّ إلينا، وإن كان لم يصحّ له ذلك؛ فحتّى يعلم ذلك أنّه قد مسّ الثوب منه رطوبةٌ فاسدةٌ، والله أعلم.

مسألة: وعن أبي سعيد: في دمٍ في البدن لا تمسّه الثياب، فلم يجد فيها أثرًا ولا دمًا؟ قال: إذا كان يحتمل أن تمسّه وأن لا تمسّه، فلا نجاسة عليهن حتّى يعلم أنّه مسّهن شيءٌ، ولو وجد الدم ممثًا⁽²⁾ إذا احتمل أن يمث بغيرها وإن كن لا مخرج لهن من مسّه غسل ما لا يخرج⁽³⁾ له من مسّها كما قالت العلماء (: مدافعة اليقين تجارة المنافقين.

مسألة: في نجاسةٍ جافّةٍ مثل بولٍ أو عذرةٍ أو جنابةٍ، وقع عليها ثوبٌ، وهو بين الرطب واليابس؟ قال: هو طاهرٌ حتّى يعلم أنّه أخذ منها شيئًا حتّى تكون النجاسة مائعةً أو ممّا يلزق، ولا مخرج للثوب من الأخذ منها.

مسألة: أبو الحواري في الثوب /175/ يقع على موضع ثرى من البول؛ قال: لا يفسده حتّى يعلم أنّه أخذ من الثرى، فعند ذلك يفسد.