الجزء 14

قال: وأقول: إذا كان غبار هذه الدخنة أو المصباح يؤثّر فيما يوقع، فيه فكذلك⁽¹⁾ يفسد ما أصابه مثل دخان المصباح إذا وقع في ثوبٍ فأثّر فيه؛ فإنّه يفسده.

مسألة: الشيخ أبو محمّد: قال أصحابنا باستعمال السمن الذائب إذا حكم له بحكم النجاسة للسراج؛ لأنّ ما عارض فيه من النجاسة لم تحرم عين السمن، وإنّما منع من استعماله للأكل لاختلاط النجاسة /230/ به.

فإن قيل: لِمَ لَم يحرّم الانتفاع به لأجل نجاسته لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «لعن الله اليهود؛ حرّمت عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها»⁽²⁾، قيل له: الشحم حرّمه الله لعينه، فعينه محرّمة، وهذا حلالٌ في الأصل، معارضة له نجاسة.

وإن قيل: فقد قال - صلى الله عليه وسلم -: «إن كان مائعًا فأريقوه»⁽³⁾، فأمر بإراقة سؤر الكلب، ولو جاز الانتفاع به لما أمر بإراقته، وهو ينهى عن إضاعة المال، ولما مرّ بشاة مولاة⁽⁴⁾ ميمونة وهي ميتة؛ لم يجز الانتفاع بها. قيل له: الأمر بإراقته لا يوجب ترك الانتفاع به من قبل أنّ إراقته فيها استهلاك⁽⁵⁾، [وقد يقع فيه