الجزء 14

ما كان طاهرًا في حاله. وفي حديث آخر أنّه كان له مسكٌ يتطيب⁽¹⁾ به مجرى العمل من أهل الحقّ على هذا وفاقًا، فأنّي يرتضى ما قد خالفه في الرأي، فراقًا فأعرفه.

قلت له: فدهن المسك الذي توضع الجلود فيه؟ قال: قد قيل في هذا بالكراهية. وقيل: لا بأس به مطلقًا.

قلت له: فهلا تخبرني برجالهما فتسمّي في كل قول بمن هو له؟ قال: بلى؛ قد قيل: إنّه كرهه الربيع ومحبوب وابنه، وأجازه أبو عبيدة وأبو حفص وأبو زياد وأبو عليّ وأبو إبراهيم وغيرهم من المسلمين في غير تكريهٍ، ولا أعلم⁽²⁾ أحدًا يمنع من جوازه في تحريمٍ لنجاسةٍ في ذاته يدعيها أبدًا.

مسألة⁽³⁾: قال المضيف: وأن تردّ ما جاء في الأثر بعينه فهو هذا.

مسألة من المصنّف: روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنّه قال: «أطيب الطيب المسك»⁽⁴⁾. وقيل: كره الربيع ومحبوب وابنه دهن المسك الذي توضع الجلود فيه، وكثير من الفقهاء كان أبو عبيدة وأبو حفص وأبو زياد لا يرون به بأسًا فربما دهنوا به. وقيل: إنّ أبا عبيدة قال: لا تطيب امرأتي بشيءٍ أحبّ إليّ منه.