الجزء 14

الدباغ في الجلد وزوال ما لعظمٍ من رطوبةٍ أو زهومةٍ، وقبل⁽¹⁾ الغسل في الشعر وبعده، وليس في الريش من الطير إلا ما في الشعر والصوف⁽²⁾ والوبر من قولٍ في رأيٍ قد مضى.

قلت له: فالبيع والشراء لها وركوبها والحجّ عليها من قبل أن يزول عنها ما بها فتطهر، ما القول فيه؟ قال: ففي الخبر أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - «نهى عن ركوبها وأكل لحمها وشرب لبنها والحجّ عليها»⁽³⁾. وفي حديث آخر: «لا تباع ولا تشترى ولا ينتفع بشيءٍ منها في ركوبٍ ولا غيره»⁽⁴⁾. وفي الأثر ما دلّ على أنها بمعنى المحرّم من الدوابّ في أحكامها وجواز الانتفاع بها⁽⁵⁾، وهي كذلك فيما عندي فيها؛ لأنّها من جملة الأنواع المحرّمة في السنّة والإجماع، ولها في البيع والشراء والهبة ما لها ما لم تطهر من رجسها، إلا أنّها قد تقبل الطهارة لزوال ما بها من جنسها⁽⁶⁾ فيجوز لأن يختلف في جواز بيعها لمن أراد بها أن يطهرها، أو أن ينتفع منها بما جاز له في حاله، على قول من أجازه فيها. وفي قول من أجاز هبتها مع الإعلام بها لمن