الجزء 14

أخرج إلى حيث بلغت الحصاة أو الخاتم، ويجوز أن يكون الأعلى مائعًا والأسفل جامدًا.

قال المصنّف: رفع إلي القاضي أبو محمّد الخضر عن القاضي أبي زكرياء فيما أرجو: إنّ الخاتم مقدار الدرهمين، والله أعلم.

مسألة: وكلّ مائعٍ وقعت /354/ فيه نجاسةٌ أفسدته مثل اللبن والسمن والخلّ والعسل، ومثله يفترق معنى كثرته ولا قلّته للرواية عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في السمن، لمّا سئل عنه فقال - صلى الله عليه وسلم -: «إن كان مائعًا فأهريقوه، وإن كان جامدًا فألقوها وما حولها»⁽¹⁾، فأفسد المائع من ذلك جملة، ولم يفصّل كثرةً من قلّةٍ، فهو على هذا الحكم محمولٌ، والله أعلم.

مسألة: ابن عمر قال: كان عند النبي - صلى الله عليه وسلم - حيث سأله رجلٌ عن فأرة وقعت في ودكٍ جامدٍ، قال: «اطرحوها وما حولها وكلوا ودككم»، قالوا: يا رسول الله صلى الله عليك؛ إنّه مائعٌ، قال: «انتفعوا به ولا تأكلوه»⁽²⁾، فأفاد هذا الخبر أمرين؛ أحدهما: جواز الانتفاع وإن كان مائعًا، والثاني: إنّه أجاز أكل سوى ما حول الفأرة إذا كان جامدًا. انقضى الذي من كتاب المصنّف.