الجزء 14

فاسدًا من مائعٍ أو جامدٍ، إلا ما لا يحمل خبثًا من الماء. وفي قول آخر: إنّها لا تفسده وإن قلّ؛ لأنّها من ذواته⁽¹⁾ في الأصل، والله أعلم بالعدل، فينظر في جميع هذا الفصل، ثمّ لا يؤخذ به ولا بشيءٍ منه إلا ما أفاد حقًّا في إجماعٍ [أو رأيٍ]⁽²⁾، والله الموفّق لما فيه رضاه.