الجزء 14

مسألة: اتّفق أبو عبيدة مسلم بن أبي كريمة ومالك بن أنس على إجازة سؤر الكلب وطهارة فضل مائه، وكذلك سائر السباع، وأكل لحومها، وضعّفا الخبر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في تحريم الحمير الأهلية، وكلّ ذي نابٍ من السباع ومخلبٍ من الطير، وطعنا في رجاله. الدليل لمن قال بتنجيس سؤر/434/ الكلب ما روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من طريق أبي هريرة أنّه قال: «طهور إناء أحدكم إذا⁽¹⁾ ولغ الكلب فيه أن يغسل سبع مرّاتٍ، أولاهن وأخراهن بالتراب»⁽²⁾، وما روي عن ابن مغفل⁽³⁾ عن النبي - صلى الله عليه وسلم - «والثامنة بالتراب»⁽⁴⁾، والزيادة عند أصحاب الحديث معمولٌ بها، إذا صحّت في أحد الخبرين؛ كانت عندهم فائدة. قالوا: والنبي - صلى الله عليه وسلم - لا يسمّي طهور الإناء، وهو طاهرٌ. قالوا: قد نهى أيضًا - صلى الله عليه وسلم - عن إضاعة المال، وقد أمرنا بإراقة الماء من ولوغ الكلب، ولو لم يكن نجسًا، لم يأمر بتضييع حفظه⁽⁵⁾. وقد يوجد عن داود بن عليّ أنّ الإناء يغسل عنده من ولوغ الكلب، والماء عنده طاهر يجوز استعماله.

مسألة: وإذا مسّ الكلب ثوبًا رطبًا، والكلب يابسٌ؛ فسد ذلك الثوب، وإذا مسّ ثوبًا يابسًا بمخطمه وهو رطبٌ؛ أفسده، والله أعلم.