الجزء 02

مسألة: ومنه: الرّخصة جائز الأخذ بها لمن اضطرّ إليها؛ دليله قول النّبيّ - صلى الله عليه وسلم -: «إنّ الله يُحبّ أن يؤخذ برخصه، كما يحب أن يؤخذ بعزائمه»⁽¹⁾. وقوله - صلى الله عليه وسلم - من طريق ابن عمر: «إنّ الله يحبّ أن يؤخذ برخصه كما يحب أن تترك معصيته»⁽²⁾، وعن ابن عمر: «فمن ترك رخصة غناءً⁽³⁾ عنها جاء يوم القيامة وجاء على ظهره مثل جبل أحد»⁽⁴⁾، وعن عامر: «إنّ الله يحبّ أن يؤخذ برخصه، كما يحبّ أن يؤخذ بعزائمه»⁽⁵⁾. وإنّما أردت أن أذكر لك لما 114 س خامرك من وسواس الشّيطان، والله أعلم.

مسألة: وذكرت أن أطلب لك الرّخصة في ذلك، فقد وجدنا في ذلك عن أبي الحواري ?، فيما سألت عنه، يروي عن بعض الفقهاء أنّه سأله سائل وقال: اُطلب لي في ذلك الرّخصة، قال: فأقبل عليه مغضبًا الله أعلم، وكتب إليه بالغضب، وقال في ذلك: إنّما نفتي برأي المسلمين، ليس علينا في ذلك طلب رخصة، والله أعلم.