الجزء 15

بعض قولهم: إن لم يبل لمعنى أنه لم يحضره بول، وغسل على ذلك؛ إنّ ذلك عذر، ولا غسل عليه إن خرج منه بعد ذلك مني. وقيل: عليه الغسل على حال. وكان يعجبني أن لا يكون عليه غسل على حال، إذا اغتسل بال أو لم يبل؛ لأنه لا أجد معنى يدل على ثبوت المتعبد في حكم الظاهر على مسه لم يخرج منه، ولم يفض منه باستنجاء فكيف بالغسل.