الجزء 16

﴿فَاطَّهَّرُوا﴾؛ أي: فاغتسلوا، فأمرهم بالتطهر للصلاة من هذا الحدث هذه الطهارة، وكل واحد من القولين محتمل للتأويل؛ والناظر يوجب أن فرض الطهارتين واجب؛ لأن عموم الأمر⁽¹⁾ بفعلهما يوجب إنفاذ الأمر بهما، والتخصيص لا يكون إلا بتوفيق⁽²⁾، والله أعلم. وأما 18 س المضمضة والاستنشاق فمتفق على فعلهما، وأنهما فرض في طهارة الجنابة عند أصحابنا، وفي غير الجنابة سنة ثلاثا، فعلهما عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مواظبا عليه في الليل والنهار.

فإن قال قائل: لِم توجبونهما فرضين، وأفعال النبي - صلى الله عليه وسلم - على الوجوب، كما أن أوامره على الوجوب، إلا ما بينه - صلى الله عليه وسلم - مخصوص به دون أمته؟ قيل له: الدليل على ذلك أنه قال للسائل له عن الطهارة: «توضأ كما أمرك الله»⁽³⁾، فأمره بما هو واجب عليه بالكتاب، دلنا أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمره به هو الواجب عليه، وهو الذي في الكتاب مما أمره الله به، والله أعلم؛ وقوله: ﴿وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا﴾ [المائدة:6]، فكأنه قال -والله أعلم-: ﴿إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ﴾ وأنتم محدثون: أصحاء، أو مرضى، أو كنتم في حال سفر ﴿أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ﴾ الآية؛