الجزء 16

مسألة: ويستحب غسل القدم إلى أعلى من الرصغ، الرصغة⁽¹⁾ بأربع أصابع. وقيل بأرخص من هذا عن بشير بن المنذر.

مسألة: اختلف الناس في الكعب من القدم؛ فقول: هو المفصل المقدم دون العظم الثاني في جنبه. وقول: الكعب هو ذلك.

قال أبو محمد: ونحن نقول بهذا، ونأمر بإدخاله في الغسل، وإن كان حدا؛ لأنه من جنس المحدود إليه. وأما الخليل فقال: كعب الإنسان ما أشرف دون رسغه عند قدمه. وعن الأصمعي: الكعبان من الإنسان العظمان الناشزان من جانبي القدمين، وله قول 38 س الشاعر: ذر ماء الكعوب، يعني أن ذلك غائب عنها، وأنكر قول الناس أنه في ظهر القدم، وقال:

والكعب أدرم ما يبين له … حجم وليس لرأسه حد

والدرم: استواء الكعبين إذا لم يتبين، فهو أدرم، والفعل: درم، يدرم، درما، وهو درم، والأدرم⁽²⁾: الملآن لحما، والحجم الناتئ.

وقول⁽³⁾ المجنون:

تعلقت ليلى وهي ذات موصد … ولم يبد للأتراب من ثديها حجم

والموصد: لبسة للأعراب يظهر منها ما علا من السرة كله، والمتوضاء يغسل رجليه بالشمال، ويصب الماء باليمين، ولا يغسلهما بيديه جميعا. انقضى الذي من كتاب المصنف.