الجزء 16

عائشة كانت تقول: من مس الفرج الأسفل والأعلى؛ فليتوضأ.

وقال جابر بن زيد: إذا مس الرجل فرجه، أو المرأة فرجها بيديهما؛ فليتوضآ.

وسئل جابر بن زيد عن الرجل يجلس في الصلاة، فيمس فرجه بعقبه، أو المرأة؟ قال: أحب أن يتوضآ، ولا أرى أن ذلك واجب.

وفي موضع آخر عنه: إنه لا يعيد الوضوء. وقول: يعيد الوضوء. وقال بعض قومنا: ما أبالي مسسته، أو مسست أنفي.

مسألة: ومس الفروج كلها ينقض الوضوء، إلا من الدّواب، وكذلك إن مس فرجه، أو فرج زوجته، فقد اختلف الفقهاء في ذلك؛ فقول: إذا مس الذكر، أو الأنثيين، أو ما مسا، أو الدبر؛ انتقض وضوؤه. ومنهم من لا يرى النقض إلا في مس الذكر، ما مس منه أو الدبر. /150 م/ وقال: لا ينقض إلا إذا مس الكوين على العمد والخطأ، وهو قول أبي علي. وبعض: لم ير بالخطأ بأسا، وذلك في الرجل والمرأة، ومن وقعت يده على ذكر ولم يعلم مست الكوّ⁽¹⁾ أو لم تمسه؛ فلا نرى أن وضوءه ينتقض، حتى يعلم أنه قد مس الكوّ⁽²⁾، وإن مس الثقبين خطأ اختلف؛ وهو يجب أن لا ينقض عليه وضوءه.

قال الشيخ أحمد بن النظر ? تعالى:

والمس للثقبين نقض لذي … الطهر من الجبرة والحبر

وما بمس الفرج بأس من … الأنعام والطفل ذوي الصغر