الجزء 16

في الماء قول الرسول - عليه السلام - عند مشاهدته له: «تمرة طيبة وماء طهور»⁽¹⁾، فأثبت النبي أن في الأدوات ماء وتمرا، ولو انماع لم يستحق اسم الماء واسم التمر، وقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هو الحكم بين المختلفين، ولو ثبت التطهر بالنبيذ في زمن من الأزمان كان منسوخا؛ لأن ليلة الحق⁽²⁾ التي روي [(خ: ورد)]⁽³⁾ الخبر فيها عن ابن مسعود عن النبي - صلى الله عليه وسلم - كانت بمكة، ونزل فرض التيمم بالمدينة، وكان التيمم عند عدم الماء ناسخا للنبيذ، والمنسوخ قد ارتفع حكمه، حكم⁽⁴⁾ به غير واجب، والله أعلم.

مسألة: وخبر ابن مسعود: "وليلة الحن⁽⁵⁾ " فيه اختلاف بين الناس؛ فمنهم من ثبته، ومنهم من أبطله ولم يقل به، والخبر المروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: «النبيذ وضوء من لا يجد الماء»⁽⁶⁾ ضعيف غير قوي، والله أعلم.271 س

مسألة: والندى النازل من السماء طاهر، والوضوء به جائز؛ لقول الله تعالى: ﴿وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا﴾ [الفرقان:48].

وعن أبي الحواري: هل يجوز الوضوء بالندى؟ فإذا كان يجري فلا بأس به،