الجزء 17

مسألة من الأثر: واختلفوا في نزح البئر؛ فقال قوم: التي لا تنزح هي التي لا ينقص⁽¹⁾ ماؤها من النزح من نزع الماء منها، و⁽²⁾ اختلف عليها الدلاء ودامت. وقال قوم: ولو نقصت /105/ ما لم يفرغ ماؤها فهي مستبحرة، وذلك ليس بنزح، وإنما النزح⁽³⁾ الفراغ والنقصان المضرّة. وقال قوم: ولو كان ينقص حتّى يخرج الدلو نصفه أو ثلثه، فذلك ليس بنزح، وتلك مستبحرة ما لم يفرغ إذا ما مسكت⁽⁴⁾ على ذلك، وأمّا إذا خرج من الدلو أقلّ من نصفه فذلك ليس مستبحرة. وقال قوم: إذا نزع منها أربعون دلوا ولم يفرغ ماؤها فراغا لا ينتفع به إلا بالمضرّة فهو بحر.

مسألة من الضياء: وقيل: إنّ موسى بن عليّ توضّأ يوما من بئر وكان كثير الشكوك، فلمّا انصرف وقارب ليدخل المسجد تبعه رجل فقال: إن البئر وجدت فيها ميتة، فقال: لعلّها سقطت بعدنا، قال: فإنّها منفسخة، قال: لعلّ طيراً اختطفها وألقاها في البئر.

مسألة من كتاب المصنّف: وإذا وقع في بئر إنسان أو دابّة وهي بحيرة، ففي البئر اختلاف؛ فقول: تدفن. وقول: تطهّر، ويكون سبيله سبيل النجاسات من الميتة؛ واحتجّ في ذلك بفعل ابن عبّاس في زمزم لمّا مات فيها /106/ زنجيّ فأمر بطهارتها؛ فهذا دليل على أنّه كسائر النجاسات من الدواب وغيرها، والله أعلم.