الجزء 17

قلت له: فالرشاء الذي به يحمل دلوها، طاهر من بعد الفراغ أو نجس فيحتاج أن يغسل؟ قال: قد قيل بطهارته. وفي قول آخر: ما دلّ على نجاسته إن ناله شيء من مائها قبل أن يتمّ نزحها.

قلت له: وما كان عليها من حجارة، أيلزم أن تغسل من بعد أن يتمّ نزحها؟ قال: نعم، في بعض القول إن أصابها شيء من مائها قبل أن يحكم بطهارتها، إلا أن لا يقدر عليه ألا يعود⁽¹⁾ الماء إليها؛ فالقول فيها: إنّه لا يلزم غسلها، وفي قول آخر: إنّ لها حكم الطهارة معها؛ لأنّها إن تغسل لم يمتنع الماء من أن يرجع بها.

قلت له: وبجوامنها⁽²⁾ من الماء النجس، ما لها من بعد أن تنزح فتطهر أم لا؟ قال: نعم قد قيل هذا؛ لأنّ ما يلاقيها من فاسده⁽³⁾ قد يقع عليه من مائها ما يزيله فيردّه إليها حتّى يطهرا معا.

قلت له: فنزحها بلا نيّة مقدار ما به تطهر، يجزي⁽⁴⁾ لطهارتها؟ قال: نعم، في بعض القول. وقيل: لا يجزي. إلا أنّ ما قبله أصحّ؛ إذ ليس المراد بالنزح إلا إزالة ما بها من الفساد، وقد حصل بما لا شكّ فيه على أيّ /124/ وجه فعل.

قلت له: فإن وقع بها ما قد أفسدها، فتطهر منها أحد وصلّى فريضة ثمّ صحّ معه فسادها من بعد، ما حال ثيابه وصلاته؟ قال: فإن احتمل في وقوعه بها أن